Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2026

Γιατί υπάρχει κάτι, αντί για το τίποτε

Αν ρωτήσουμε έναν φιλόσοφο «γιατί υπάρχει κάτι αντί για τίποτε» τότε θα υποστούμε μια ατελείωτη ανάλυση για το τι σημαίνει «υπάρχει», τι σημαίνει «κάτι», τι σημαίνει «τίποτε», τι σημαίνει «γιατί» και μέχρι να φτάσει στον συσχετισμό όλων αυτών των αναλύσεων θα έχουμε ξεχάσει τι τον ρωτήσαμε.

Μαρία Πολυδούρη - Η θλίψη της Δύσης


Ἔτσι κι᾿ ἀπόψε ἀνάτειλαν τοῦ δειλινοῦ τὰ ρόδα
χρυσόχρωμα, ροδένια, πορφυρά,
ἔστι κι᾿ ἀπόψε σβήνοντας ἐφυλορρόησαν ὅλα
καθὼς τὰ ξαγναντῶ κάθε φορά.

H Anthropic ομολογεί ότι ανέπτυξε συστήματα ΑΙ που δεν «συμβαδίζουν με τις ανθρώπινες αξίες»

Η εταιρεία παραδέχεται αποτυχίες στην ασφάλεια μετά από περιστατικά χάκινγκ που πραγματοποίησαν μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης.

Πόσο επικίνδυνες μπορούν να γίνουν οι αρετές, χωρίς την ψυχή να τις μετριάζει;

Αλήθεια, αναλογιστήκατε ποτέ πόσο εύκολα η υψηλή αυτοεκτίμηση μπορεί να γίνει ναρκισσισμός, η οργανωτικότητα εμμονή, η αυτοπεποίθηση φιλαυτία, η μετριοφροσύνη ανασφάλεια, το χιούμορ αγένεια, η ντομπροσύνη αμετροέπεια, η αυτοσυγκράτηση καταπίεση, η επιμονή στενομυαλιά, η υπομονή αφέλεια, το όραμα ψευδαίσθηση, η ενδοσκόπηση κατάθλιψη, η πειθώ λαϊκισμός, η πειθαρχία αποπροσωποποίηση;

Το εγκεφαλικό παιχνίδι της μνήμης με τη λήθη


Τεχνολογικές παρομοιώσεις της μνήμης

ΜΗΧΑΝΕΣ ΤΟΥ ΝΟΥ 12.10.25 10:15

Σπύρος Μανουσέλης

Πώς η δημιουργικότητα της μνήμης υπερβαίνει την καταστροφικότητα της λήθης; Για τους αρχαίους Ελληνες οι αναμνήσεις «αποτυπώνονται» μέσα μας όπως τα γράμματα σε μια κέρινη πλάκα. Κατά τον Μεσαίωνα, η κυρίαρχη μεταφορά για τη μνήμη ήταν η περγαμηνή, ενώ μετά την επινόηση της τυπογραφίας την παρομοίασαν με τυπωμένο βιβλίο. Πιο πρόσφατα, επικράτησαν διαδοχικά άλλες τεχνολογικές μεταφορές της μνημονικής λειτουργίας: η φωτογραφική μηχανή, η μηχανή λήψεως, η βιντεοκάμερα και ο σκληρός δίσκος των υπολογιστών.

Μήπως;;;...